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读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机物也。
〔清〕 张潮
曹秋岳曰：可想见其南面百城时。 庞笔奴曰：读《幽梦影》则春、夏、秋、冬，无时不宜。
经传宜独坐读，史鉴宜与友共读。
〔清〕 张潮
孙恺似曰：深得此中真趣，固难为不知者道。 王景州曰：如无好友，即红友亦可。
为月忧云，为书忧蠹，为花忧风雨，为才子、佳人忧命薄，真是菩萨心肠。
〔清〕 张潮
余淡心曰：洵如君言，亦安有乐时耶！ 孙松坪曰：所谓“君子有终身之忧”者耶！ 黄交三曰：“为才子、佳人忧命薄”一语，真令人泪湿青衫。 张竹坡曰：第四忧，恐命薄者消受不起。 江含徵曰：我读此书时，不免为蟹忧雾。 竹坡又曰：江子此言，直是为自己忧蟹耳。 尤悔庵曰：杞人忧天，嫠妇忧国，无乃类是。
花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
〔清〕 张潮
黄石闾曰：“事到可传皆具癖”，正谓此耳。 孙松坪曰：和长舆却未许藉口。
上元须酌豪友，端午须酌丽友，七夕须酌韵友，中秋须酌淡友，重九须酌逸友。
〔清〕 张潮
朱菊山曰：我于诸友中，当何所属耶？ 王武徵曰：君当在豪与韵之间耳。 王名友曰：维扬丽友多，豪友少，韵友更少。至于淡友、逸友，则削迹矣。 张竹坡曰：诸友易得，发心酌之者为难能耳。 顾天石曰：除夕须酌不得意之友。 徐砚谷曰：惟我则无时不可酌耳。 尤谨庸曰：上元酌灯，端午酌采丝，七夕酌双星，中秋酌月，重九酌菊，则吾友俱备矣。
入世须学东方曼倩，出世须学佛印了元。
〔清〕 张潮
江含徵曰：武帝高明喜杀，而曼倩能免于死者，亦全赖吃了长生酒耳。 殷日戒曰：曼倩诗有云：“依隐玩世，诡时不逢。”此其所以免死也。 石天外曰：入得世，然后出得世。入世出世，打成一片，方有得心应手处。
赏花宜对佳人，醉月宜对韵人，映雪宜对高人。
〔清〕 张潮
余淡心日：花即佳人，月即韵人，雪即高人。既已赏花、醉月、映雪，即与对佳人、韵人、高人无异也。 江含徵曰：若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤！ 张竹坡日：聚花、月、雪于一时，合佳、韵、高为一人，吾当不赏而心醉矣。
对渊博友，如读异书；对风雅友，如读名人诗文；对谨饬友，如读圣贤经传；对滑稽友，如阅传奇小说。
〔清〕 张潮
李圣许曰：读这几种书，亦如对这几种友。 张竹坡曰：善于读书、取友之言。
楷书须如文人，草书须如名将，行书介乎二者之间，如羊叔子缓带轻裘，正是佳处。
〔清〕 张潮
程桦老曰：心斋不工书法，乃解作此语耶！ 张竹坡曰：所以羲之必做右将军。
人须求可入诗，物须求可入画。
〔清〕 张潮
龚半千曰：物之不可入画者，猪也，阿堵物也，恶少年也。 张竹坡曰：诗亦求可见得人，画亦求可像个物。 石天外曰：人须求可入画，物须求可入诗，亦妙。